Insurence, insurence.#Insurence

-شادکامی- http://www.shadkami.org/wp-content/uploads/2012/05/028_Interview028_duplicity1.mp3 ریا و تزویر به معنی دوروئی و یا..

Insurence, insurence.#Insurence


-شادکامی-

http://www.shadkami.org/wp-content/uploads/2012/05/028_Interview028_duplicity1.mp3

Insurence

ریا و تزویر به معنی دوروئی و یا چند شخصیتی نیز اطلاق می شود و هم چنین می توانیم بگوئیم ریا نوعی حیله است و ما با حیله از خود شکلی غیر از آن چه هستیم نشان می دهیم. فرد ریاکار معمولاً دارای یک ترس درونی نیز هست که خود را به شکل و صورتی نمایان می کند که آن چه در حقیقت است پنهان بماند. مثلاً وقتی ما از امری احساس خطر می کنیم خود را پنهان می کنیم، می تونیم بگیم ریا و دوروئی هم نوعی پنهان شدن هست یا پنهان کردنِ حقیقت به دلیل ترس و وحشت، البته همیشه هم به دلیل ترس نیست، گاهی هم برای فریفتن دیگران برای سودجوئی نیز می باشد. پس می بینیم که ریا ریشه در عواملی چون سودجوئی، ترس و خلاصه عدم ایمان و اعتماد دارد. کسی که ایمان دارد نیازی به این ترفند و حقّه ندارد. ایمان به خداوند به ما اطمینانی می دهد که نیاز به نقش بازی کردن نخواهیم داشت. در لغت نامه دهخدا، ریا و تزویر را آراستن و نیکوکردن موضوعی و هم چنین آراستن و تزئین دروغ و مکر و فریب کردن، یا نفاق و دورنگی و فریب، حیله و نیرنگ معنی کرده است.

از طرفی هم می توانیم در مورد ریا و دورنگی از نقطه نظر روان شناختی این طور نگیم که یک موضوع تربیتی بوده و معمولاً انسان ها مورد تعلیم و تربیت نادرست قرار گیرد و هم چنین تعلیم و تربیتی که از روی ترس و وحشت باشد باعث بروز دورنگی و ریا در انسان ها می گردد. حتماً همه ما این تجربه را در زندگی خود داشته ایم که از بزرگترها یا اطرافیان و دوستان در جامعه شنیده ایم که یکدیگر را پنهان کاری و فریبتن دیگران یا از روی ترس یا به دلیل سودجوئی توجیه می کنند.

۲ـ آیا با ریاکاری می توان در زندگی موفق بود؟

شاید به ظاهر چنین به نظر آید، ولی در حقیقت چنین نیست. با ریا و دوروئی ما دیگران را شاید فریب دهیم، ولی خود و خدای خویش را هرگز نمی توانیم بفریبیم. انسان ریاکار به نوعی انسانی دروغ گو بوده، ریاکارای و دروغگوئی در وجود او همچون سمّی کشنده فعالیت خواهند کرد و بر روح و روانش تأثیر گذاشته و به او مرگ تدریجی می بخشد. من فکر می کنم همان طور که جسم مادیمان توسط بیماری ها و ویروس ها و میکروب ها دچار ضعف و به مرگ نزدیک می شود، روح و روانمان هم با دروغ و ریا و تزویر به ضعف و تاریکی کشیده شده و به دره تاریک مرگ نزدیک می گردد. متأسفانه این روزها خیلی ها از ریا و تزویر و حقّه و دروغگوئی به زرنگی یاد کرده و غافل از این که چه آسیبی به روح و روان خویش خواهند رساند آن را به عنوان روش زندگی خود در پیش می گیرند و آن قدر در آن می مانند و براساس این روش بیمارگونه زندگی می کنند و دیگران را نیز تشویق به آن می کنند که کاملاً قبح آن از بین رفته و نه تنها آن را روشی اشتباه و نادرست نمی دانند که آن را زرنگی و زیرکی خود دانسته و در آن اصرار هم می ورزند.

امیدوارم روزی برسد که همه انسان ها و جوامع دست از روش های نادرست زندگی برداشته و به خودشناسی درست و صحیح از خود دست یابند تا بتوانند به زندگی که خداوند برایمان تدارک دیده دست یابند که آن، زندگی جاودان است.

۳ـ به نظر شما بدترین نوع ریاکاری چیست؟

همان گونه که در مورد ریاکاری صحبت کردیم به این نتیجه رسیدیم که ریاکاری و تزویر همان دروغ و فریفتن دیگران است و بدترین نوع فریب، فریفتن در معنویت است. یعنی این که ریاکاری در امور روحانی و معنوی و

سوء استفاده به واسطه امور درونی و روانی مثلاً وقتی ما خود دَم از روحانیت و معنویت بزنیم و در خفا و در

پشت پرده آن چه را منع کرده ایم انجام دهیم و از طرفی آن چه را که امر می کنیم، از انجام آن خودداری کنیم، دیگران را به اسم معنویت و روحانیت در بند کشیم و آن ها را مورد سوء استفاده قرار دهیم، بدترین نوع ریا و تزویر خواهد بود. همان گونه که حافظ هم در این مورد می گوید:

واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می کنند چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند

در شریعت حیله و تزویر نیست هرکسی اندر شریعت پیر نیست

پس باید بسیار هوشیار و آگاه باشیم به آن چه می گوئیم و توصیه می کنیم. ببینیم آیا به آن چه می گوئیم عمل هم می کنیم یا این که فقط امر و نهی کرده برای خودمان تبصره های خاصی گذاشته و قانون بر قانون یا حکم بر احکام می گذاریم. در جلوی مردم و در انظار عموم به نیکی رفتار کرده، ردای بلند می پوشیم و به روحانیت رفتار می کنیم و در حفا هر کاری که دوست داریم انجام می دهیم. همان گونه که خداوند می فرماید: پس هرگاه صدقه می دهیم آن را با ساز و کرنا اعلام نکنیم، چنان که ریاکاران در خیابان ها چنین می کنند تا مورد ستایش مردم قرار گیرند، یقین بدانیم که آنان اجر خود را یافته اند.

۴ـ با انسان ریاکار و دورو چگونه باید رفتار کرد؟

مهّم ترین کاری که نسبت به افراد ریاکار و دورو باید انجام داد، این است که از آن ها پیروی نکنیم و ما همچون آن ها نباشیم. به قول لقمان حکیم که می گوید: ادب از که آموختی؟ گفت از بی ادبان. ما هم می توانیم از آن ها بیاموزیم که همچون آن ها نباشیم و هم چنین می توانیم برایشان دعا کنیم که از این بیماری و مسمومیت نجات یافته و شفای خود را به دست آورند و به آن ها به چشم بیمارانی روحی روانی نگاه کنیم وقتی ما به آن ها به چشم بیمار بنگریم، اوّل این که به آن ها به دیده نفرت نمی نگریم و با نگاه ترحم و مهر برایشان دعا کرده و از خداوند نجات و شفایشان را خواهیم خواست و دیگر این که دست از قضاوت کشیده و آن ها را مورد داوری قرار نخواهیم داد و هم چنین این طرز نگرش به ما هم کمک می کند که از آن ها پیروی نکرده و به دنبالشان راه نیفیتم، بلکه هوشیاریم که ما به این مرض گرفتار نشویم و به قول حافظ شیرازی که چنین می سراید:

دور شو از برم ای واعظ و بیهوده مگوی من نه آنم که دگر گوش به تزویر کنم

برخورد دیگری که نسبت به انسان ریاکار بهتر است داشته باشیم این است که با او همنشین نشویم چون این بیماری بسیار مسری بوده و به مرور زمان و بدون این که متوجّه شویم بر ما نیز سرایت می کند، مگر این که کاملاً آگاه باشیم و با مراقبه با این گونه افراد مواجه شویم.

۵ـ آیا شما فرد ریاکار را یک بیمار می دانید؟

ببینید، من فکر می کنم بیماری یعنی آن چه که ما رو از حالت طبیعی خارج می کند و به مرور باعث ضعف و ناتوانی مان می شه. خب، ریا و دورنگی هم ما رو از حالت طبیعی خارج می کنه چون ما با ریا و دورنگی حقیقت وجودمان رو پنهان می کنیم و حالت طبیعی ما در پشت حیله ریا مخفی خواهد موند و از طرفی ما برای ریا و دورنگی انرژی بسیاری باید صرف کنیم، کلی دروغ باید بگیم و کلی نقش هائی رو باید بازی کنیم که از آنِ ما نیست و بعد از اون هم باید همیشه نگران این باشیم که نکنه دستمون رو بشه و لو بریم. خلاصه همه این ها اوّل از همه روی روح و روانمون تأثیر گذاشته و وجود روحانیمونو درگیر می کنه پس می تونیم ازش به عنوان یک بیماری

هم چنین باید بگم که شروع این بیماری ریشه در کودکی داشته و از زمانی که ما کودک خود را برای بهتر جلوه کردن در میان خانواده و جامعه مجبور به نقش بازی کردن می کنیم و هم چنین وقتی کودک شاهد نقش بازی کردن والدین و بزرگترهایش است جریان بیماری در او آغاز می گردد.



Tags :

Related articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Your comments (*)

Name (*)

Your full name please.

Email address (*)

Used for gravatar.

Website

Link back if you want.